EasyRashi.com

Main Menu

Weekly Torah

Articles

Login Form



Sponsored Links

Designed by:

Latest Articles

Jealousy hurt Yosef Why didn't Yosef's favoring of Binyomin with 300 coins not recreate the jealousy that originally hurt Yosef?

click here 

Welcome to R.Aryeh's Website
Joseph sketch PDF Print E-mail
Written by Rabbi Aryeh Schechter   
Friday, 26 November 2010 20:16

 

Last Updated on Friday, 26 November 2010 20:40
 
When the father is the Mohel what bracha does he make PDF Print E-mail
Written by Rabbi Aryeh Schechter   
Friday, 11 November 2011 13:49

אלני ממרא

פירש"י שנתן לו עצה על המילה לפיכך נגלה עליו בחלקו ולכאורה

תמוה על אאע"ה שעמד בעשר נסיונות גדולים וקשים ודוקא במצות מילה היה צריך ליטול עצה מממרא וי"ל דהנה נפסק בשו"ע יו"ד סימן רס"ה סעיף ב' דאם אבי הבן מוהל בעצמו מברך למול את הבן כדעת הרמב"ם והכי נהוג בני תימן גם האידנא והשיג שם הרמ"א וכתב ויש חולקין וכן נוהגין שלא לחלק וכן מנהג בני ספרד ואשכנז והנה אברהם אבינו מל את בנו בעצמו וא"כ עלה ונסתפ"ק כיצד לברך האם כדעת מרן למול את הבן או שלא לשנות בנוסח הברכה ולברך כדעת מור"ם על המילה ובהאי בעיא דלא איפשטא ליה בא ליטול עצה ממרא וממרא נתן לו עצה "על המילה" דלא לשנות את נוסח הברכה ואף במל בעצמו יברך על המילה

כתב סופר

Last Updated on Friday, 11 November 2011 13:53
 
Angel's feet PDF Print E-mail
Written by Rabbi Aryeh Schechter   
Friday, 11 November 2011 15:58
Angel's feet, feet of the malachim
Dust under the feet,
Size of the universe,
heavenly throne,
Wrangling with an angel,
parashat veyera, parshat beshalach

יוקח נא מעט מים
למה מעט מים?

והשענו תחת העץ
למה לא ישבו תחת העץ קודם רחיצת רלים?

ע"ז יד: ת' פרקים של מסכת ע"ז היה לו לאברהם ולנו אין יותר מחמשה.
זוהר: העץ היה בודק עד אביזרייהו דע"ז.
והעץ היה מי שלא האמין בה' ולא נתן צל. ב"מ פו:
תלמוד בבלי מסכת בבא מציעא פרק ז - השוכר את הפועלים [פו,ב]
השתחוו לעפר תחת רגליהם. איזה ע"ז היא זו? [של"ה]
ש"ע 158,10 או"ח קנח
או"ח קנח

צריך ליזהר בנט"י, שכל המזלזל בנטילת ידים חייב נידוי, ובא לידי עניות, ונעקר מן העולם.

סעיף י אעפ"י ששיעורם ברביעית, (פירוש רביעית הלוג, דהיינו שיעור ביצה וחצי(משנה ברורה: ששיעורם ברביעית - היינו רביעית אחת לשתי ידיו ולקמן בסימן קס"ב ס"ד העתקתי דברי האחרונים שכתבו דלא יפחות מרביעית לכל יד ויד דבנוטל בפחות צריך ליזהר בהרבה דברים ואין הכל בקיאין בהם:), יוסיף ליטול בשפע, דאמר רב חסדא: אנא משאי מלא חפני מיא, ויהבו לי מלא חפני טיבותא [שבת סב:] משנה ברורה: מלא חפני טיבותא - מ"מ לכתחלה טוב יותר שלא יעשה בשביל זה דהוא ע"מ לקבל פרס אלא [מ] יעשה הכל לכבוד הש"י והשכר ממילא יבוא. ומי שזהיר בזה ואינו מתעשר הוא מפני שמעשיו מעכבין [אחרונים].

למה עבר אברהם אבינו על דינו של ר"ח ובקש מעט מים?
וכי יש ע"ז אצל המלאכים? ואיך עצו לא הרגיש?
למה עומדים במש"ע ברגלים צפופות? לדמיון רגלי המלאכים, רגליהם רגל ישרה וכף רגליהם ככף רגל עגל.
זה א-לי ואנוהו אפילו עובר במעי אמו הצביע, וראו יותר מישעי' [שרפים קדוש קדוש קדוש] ויחזקאל [אופנים ןחיות ברוך כבוד]
ואיך נכשכלו וטעו בעגל מי שהיה גדול מישעיה ויחזקאל?
ויותר יעקב לבדו ויאבק איש עמו עד עלות השחר.
לשון אבק
חולין צא.
אמר ר' יהושע ב"ל: מלמד שהעלו אבק מרגלותם עד כסא הכבוד,
וכי אפשר לעלות אבק עד כסא הכבוד?
ברכות לב:
כמה כוכבים יש
הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, אדם נושא אשה על אשתו ראשונה - זוכר מעשה הראשונה, אתה עזבתני ושכחתני. - אמר לה הקדוש ברוך הוא:
בתי, שנים עשר מזלות בראתי ברקיע ועל כל מזל ומזל בראתי לו
1.
שלשים חיל ועל כל חיל וחיל בראתי לו
2.
שלשים לגיון ועל כל לגיון ולגיון בראתי לו
3.
שלשים רהטון ועל כל רהטון ורהטון בראתי לו
4.
שלשים קרטון ועל כל קרטון וקרטון בראתי לו
5.
שלשים גסטרא ועל כל גסטרא וגסטרא תליתי בו

שלש מאות וששים וחמשה אלפי רבוא כוכבים כנגד ימות החמה --
1M TR
תנו רבנן: ארבעה נכנסו בפרדס, ואלו הן:
בן עזאי, ובן זומא, אחר, ורבי עקיבא. אמר להם רבי עקיבא: כשאתם מגיעין אצל אבני שיש טהור אל תאמרו מים מים! משום שנאמר +תהלים ק"א+ דובר שקרים לא יכון לנגד עיני.
בן עזאי הציץ ומת, עליו הכתוב אומר +תהלים קט"ז+ יקר בעיני ה' המותה לחסידיו.
בן זומא הציץ ונפגע, ועליו הכתוב אומר +משלי כ"ה+ דבש מצאת אכל דיך פן תשבענו והקאתו.
אחר קיצץ בנטיעות.
רבי עקיבא יצא בשלום.
הגשמה -- זהו אבק
זה טעות בקי"ס ובג' שנכנסו לפרדס
ומלאכי הכסא אוריאל רפאל מיכאל גבריאל
באו לאברהם עם אבק שעתיד לגרום העגל
רחצו רגלים העץ האגיש הע"ז הכי גולה.

נטילת מים אחרונים לנקות מי המבול ומלח סדום [ע"פ ירושלמי לגבי למה אין מערבין במים ומלח]
יוקח נא מעט מים להציל שבט לוי מעגל

קרני העקידה א למתן תורה וא' לעתיד.
 
Last Updated on Sunday, 13 November 2011 15:00
 

Who's Online

We have 3 guests online